{"id":5493,"date":"2023-10-13T11:42:17","date_gmt":"2023-10-13T11:42:17","guid":{"rendered":"https:\/\/cobcm.net\/blogcobcm\/?p=5493"},"modified":"2023-10-13T11:42:17","modified_gmt":"2023-10-13T11:42:17","slug":"comportamiento-animal-aprendizaje-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cobcm.net\/blogcobcm\/2023\/10\/13\/comportamiento-animal-aprendizaje-2\/","title":{"rendered":"Comportamiento animal (y 4)"},"content":{"rendered":"\n

En esta \u00faltima entrada de la serie sobre comportamiento animal, vamos a hablar de otras dos maneras de aprendizaje<\/a>: el troquelado o imitaci\u00f3n y el aprendizaje imitativo.<\/p>\n\n\n\n

Troquelado o Impronta<\/h5>\n\n\n\n

El aprendizaje asociativo est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con el desarrollo de la discriminaci\u00f3n. La discriminaci\u00f3n de los miembros de la propia especie con respecto a los miembros de todas las especies, discriminaci\u00f3n que puede estar basada en una variedad de se\u00f1ales, es de importancia vital para el \u00e9xito reproductivo final de muchos animales. En muchas especies, particularmente de aves, este aprendizaje ocurre muy r\u00e1pidamente durante un periodo cr\u00edtico espec\u00edfico en la vida temprana del individuo y depende de la exposici\u00f3n a caracter\u00edsticas particulares del padre o padres. Este tipo de aprendizaje se conoce como troquelado<\/em>. El ejemplo m\u00e1s familiar de troquelado es la respuesta de seguimiento de muchas aves precoces, que hace que las aves j\u00f3venes sigan de cerca a la madre, y dentro de su \u00e1rea de protecci\u00f3n, hasta el final del periodo juvenil, momento en el que se pierde la respuesta. El troquelado tambi\u00e9n interviene en el aprendizaje del canto de las aves, un proceso de considerable complejidad.<\/p>\n\n\n

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\"comportamiento<\/figure><\/div>\n\n\n

El canto del gorri\u00f3n corona blanca<\/strong>: Aproximadamente 150 d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento, un macho joven de gorri\u00f3n corona blanca comienza a emitir un gorjeo tentativo que solo tiene una semejanza vaga con el canto complejo de un macho maduro. Durante cerca de los 50 d\u00edas siguientes, el canto del joven p\u00e1jaro gradualmente se hace m\u00e1s complejo y sofisticado hasta que, en el momento en que tiene aproximadamente 200 d\u00edas, entona el canto completo. Este canto no solo no identifica como a un gorri\u00f3n corona blanca, sino que tambi\u00e9n da informaci\u00f3n acerca de la localidad espec\u00edfica de la cual proviene. En otras palabras, los patrones de canto difieren ligeramente de un lugar a otro, formando dialectos caracter\u00edsticos. \u00c9stos dialectos pueden ser detectados por observadores humanos y reproducidos por buenos silvadores, como el et\u00f3logo Peter Marler<\/a> de la Universidad Rockefeller.<\/p>\n\n\n\n

Los experimentos de laboratorio emprendidos por Marler y otros han permitido disecar la secuencia de acontecimientos en el aprendizaje del canto en esta especie. Obviamente, se requiere alguna forma de aprendizaje para la producci\u00f3n del canto complejo. La exposici\u00f3n de las aves a cantos registrados con un grabador en varias etapas de su desarrollo revel\u00f3 que se necesita exponer al macho de corona blanca al canto completo en un periodo cr\u00edtico de 10 a 50 d\u00edas despu\u00e9s del nacimiento para que se desarrolle el mismo canto (en el mismo dialecto) cinco a seis meses despu\u00e9s. Esto es cierto a\u00fan si se mantiene al p\u00e1jaro en completo aislamiento sonoro despu\u00e9s de los dos meses de edad. Sin embargo, si no ha escuchado el canto hasta aproximadamente la \u00e9poca en que empieza a cantar, nunca podr\u00e1 producir un canto completo. La exposici\u00f3n al canto de otra especie de gorri\u00f3n durante el periodo cr\u00edtico no tiene ning\u00fan efecto.<\/p>\n\n\n\n

Si a un p\u00e1jaro se le vuelve sordo despu\u00e9s que ha escuchado cantos de su propia especie durante un periodo cr\u00edtico, el canto completo no es normal, aunque es m\u00e1s complejo que el del canto del p\u00e1jaro aislado de los sonidos. Aparentemente, entonces, para que haya un canto normal deben satisfacerse tres requisitos: 1) el ave debe tener la capacidad gen\u00e9tica de reconocer y reproducir al canto; 2) debe escuchar el canto durante el periodo cr\u00edtico, para el troquelado; y 3) debe ser capaz de o\u00edrse cantar el canto. Aparentemente, cuando canta, compara su propio canto con el canto almacenado en su memoria durante el periodo cr\u00edtico, ensayando hasta que lo entona correctamente. Si un p\u00e1jaro es vuelto sordo despu\u00e9s que ha aprendido el canto completo, contin\u00faa cantando normalmente.<\/p>\n\n\n\n

Aprendizaje imitativo<\/h5>\n\n\n
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Como lo indica el canto del gorri\u00f3n corona blanca, la imitaci\u00f3n es frecuentemente un componente del aprendizaje. Algunos de los ejemplos m\u00e1s dram\u00e1ticos de aprendizaje por imitaci\u00f3n han ocurrido en respuesta a las actividades humanas. Por ejemplo, durante la d\u00e9cada de los 50, paros carboneros (peque\u00f1a aves \u00edntimamente relacionadas con palos americano) comenzaron a romper las tapas (de papel o aluminio) de las botellas que los repartidores de leche dejaban en las puertas de las casas, en Inglaterra, y a beberse la crema. (En ese entonces, la leche generalmente no estaba homogeneizada y la crema flotaba en la parte superior). La rotura de la cubierta de papel o material similar es una caracter\u00edstica del comportamiento com\u00fan de esta especie, de tal modo que uno puede conjeturar que la primera botella abierta puede haber representado un accidente feliz. Posteriormente, cuando menos once especies de p\u00e1jaros adoptaron una pr\u00e1ctica similar. Las botellas de leche eran habitualmente asaltadas pocos minutos despu\u00e9s de haber sido dejadas en las puertas, y se inform\u00f3 que bandadas de aves segu\u00edan a los carros lecheros a lo largo de las calles.<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo bien documentado de \u00ablo que hace el mono, hace la mona\u00bb lo proporcionan los macacos (monos rhesus) de la isla japonesa de Koshima. \u00c9stos primates viv\u00edan y se alimentaban en un bosque de tierra adentro hasta hace aproximadamente 30 a\u00f1os, cuando un grupo de investigadores japoneses comenz\u00f3 a arrojar a la playa batatas destinadas a ellos. El grupo r\u00e1pidamente se acostumbr\u00f3 a aventurarse hasta la playa, limpiando a las batatas de la arena y comiendo a solas. Un a\u00f1o despu\u00e9s de haber comenzado con esta alimentaci\u00f3n se observ\u00f3 que una hembra de dos a\u00f1os, que los cient\u00edficos hab\u00edan llamado Imo, llevaba una batata al agua, la sumerg\u00eda con una mano y limpiaba la arena con la otra. Muy pronto, otros macacos comenzaron tambi\u00e9n a lavar sus batatas. Solo los macacos que hab\u00edan estado asociados con un lavador de batatas adoptaban en el mismo h\u00e1bito. As\u00ed, la costumbre se esparci\u00f3 entre los compa\u00f1eros cercanos, los hermanos y sus madres, pero este h\u00e1bito no fue adquirido por los machos adultos, que en raras ocasiones formaban parte de estos grupos \u00edntimos. Sin embargo, cuando las hembras hembras j\u00f3venes que aprendieron a lavar las batatas maduraron y tuvieron hijos, todos ellos aprendieron de su madre a lavar las batatas. Actualmente, todos los macacos de Koshima sumergen sus batatas en el agua salada para enjuagarlas y muchos, habiendo adquirido el placer por lo salado, la sumergen entre mordiscos.<\/p>\n\n\n\n

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Esto fue solo el comienzo. Posteriormente, los cient\u00edficos comenzaron a esparcir granos de trigo sobre la playa. Al igual que los otros, Imo, que ten\u00eda por entonces cuatro a\u00f1os, hab\u00eda estado levantando los granos uno por uno de la arena. Un d\u00eda, empez\u00f3 a llevar pu\u00f1ados de arena y trigo hasta la playa y los arrojaba el agua la. La arena se hund\u00eda y los granos de trigo flotaban en la parte superior y desde all\u00ed los recog\u00eda y se los com\u00eda. Los investigadores estaban particularmente intrigados por este nuevo comportamiento, dado que implicaba arrojar el alimento una vez que se lo hab\u00eda recogido, que es un comportamiento absolutamente inusual en el repertorio normal de los macacos, que generalmente consiste en agarrar el alimento y limpiarlo. En lavado del trigo se difundi\u00f3 en todo el grupo de una manera similar al lavado de las batatas. Actualmente, los macacos, que nunca hab\u00edan sido vistos en las playas antes que comenzara el programa de alimentaci\u00f3n, han comenzado a nadar. Los m\u00e1s j\u00f3venes chapoteando en el agua en los d\u00edas c\u00e1lidos. Algunos de ellos buscan bucean y traen consigo algas, y por lo menos uno ha abandonado Koshima y nad\u00f3 hasta una isla vecina, tal vez como misionero cultural.<\/p>\n\n\n\n

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Fuente: Biolog\u00eda. Curtis & Barnes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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